第14章 第14章

她金鸡独立的踮着脚，一只脚有木屐，一只脚只剩沾满泥的布袜，整个人摇晃着摇摇欲坠。

长明捡回木屐，搀扶着她免于摔倒，然后半跪下身，一手将她的足置放于膝，抚掉她袜上的污泥，另一手将木屐给她穿上。

她终于站直拍拍身上的泥，顿时衣衫更脏的惨不忍睹。

那边贾布还想解释，俞羲和却已经走过来，对着老农笑道：“老翁，多亏了后土娘娘她老神仙，给太守大人托的梦，才教了这些法子。”

老农这回听清了，他身边的孩童也听清了，稚声稚气地说：“是后土娘娘显灵了……”

佃户家里炊烟袅袅升起，各家的妇人烧好了饭菜，热情唤着帮他们修房子、挖沟渠、打井的一队队部曲，让他们到家里吃饭。

河东郡减赋税，家家有了余粮，没有什么精贵东西，但粗茶淡饭、野菜豆菽，自家吃什么，部曲们只要不嫌弃，还是管的起的。

青锷领着队伍身先士卒，部曲们也是干了一天。他擦擦头上的汗抬起身，从一张张诚恳、憨厚、热情的脸上，真真切切感受到来自于乡民的纯朴馈赠。

他最开始时不理解，主上为什么不让他们部曲进行操练、提升战斗力，而是要让他们去做这些，看起来毫无意义的，鸡毛蒜皮的事。

现在他望着在乡民孩童中笑着，被他们簇拥着看起来很开心的主上，心里有些模糊的懂了。

青莘从主上身侧走过来，站在他身边，对他说：

“想什么呢？主上喊大家回去了，回去用饭。”

青锷专注望着那些乡民，跟青莘说道：

“我前几日给佃户吴传福家修房子，他说了他的来历。他说像他这样的人很多，秦人安土重迁，但他说，在河东，比在他的家乡还好。”

若是遇上天灾人祸，庄稼歉收，许许多多的自由民就会破产，将土地卖给富户、豪强、世家大族，自身成为佃农，从此只能交更重的田租，仰土地主人鼻息过活，终身被困，不得翻身，一辈子贫困饥饿，终至成为流民。

“主上做的事，我不太懂，你懂得多，有没有什么圣人之言，能说说主上在干什么？”

青莘谦逊地笑了：“我说不太好，但是能想到一句，有点接近主上所思所想的，那就是，民为贵，社稷次之，君为轻。”

“你说得对啊，青莘。”青锷点头自语。

青莘微微一笑，他没有说出那后半句：是故得乎丘民而为天子。

也许主上还没想这么深远，只是凭着一股直觉做事，但他能预想的到，这一天会来的。

檀济绍多年之前游历河东，正是晋朝全盛时期。

八王之乱年间，蒲州城作为四战之地、战略要津、天下粮仓，你方唱罢我登场，屡遭兵祸，风雨飘摇，艰难守住。

那时的蒲州城，只余萧条衰败、民生凋敝景象，哪里有当年天下第一要津的风光。

但这次来河东，作为一位善于捕捉战机的将军，他敏锐的发现，蒲津渡，蒲州城出现了一些奇异的转变。

如今的蒲州城，一定悄然发生了什么，在他没有意识到的时候。

从他身侧经过的百姓，大部分人竟然富乐而无饥寒之色，人人眼中有着一种光芒，这光芒可以称之为希望。

人潮涌动，好像都在往一个方向而去，远处似乎有一座朱红色的庙宇，香火袅袅。

这很不正常。

他不动声色，让身边的侍从去打听。

他和侍从轻装，并没有穿着甲胄，只是白龙鱼服打扮，故而不惹人眼。他的属下稍加伪装，批了件蓑衣，就去找摊子上的货主假装买货，打听起来。

那摊主是卖草鞋的，见来人买了好几双，笑呵呵地和盘托出：

“咱们蒲州城啊，真是有福气的地方，虽然前几年乱了，不少人都逃灾逃难去了，可是去年以来，日子就好过了。郡太守大人对咱们老百姓是真好，减了徭役不说，还减了租调，家里的口粮够吃了，麻布裁衣也够穿了，太守大人真是好啊……”

“哦，对对对，郎君是问这些人干嘛的是吧，是稷神爷爷、后土娘娘显灵了，传下神谕，托梦给太守大人传授农耕之法。家里种地的，都得赶紧去听一听，学一学……上天保佑咱们老百姓吃上饱饭啊……”

听这小贩拉拉杂杂说了一堆，属下回来，向檀济绍禀报：“是河东太守治下轻徭薄赋，世人传说神仙托梦给他传授的耕种之法，这些百姓都是到后土女神庙去听神谕，去拜祭后土女神的。”

檀济绍对此说法深感可笑，扯了扯马缰：“荒谬之说，你们几个在此处看马，你们几个跟我走，去看看是何方妖孽。”

众人按他安排行动，他掩人耳目，下马步行而去。

后土女神庙。

熙熙攘攘的百姓拥挤在庙内，听着司农吏在高台上面滔滔不绝。

“栽种的时候，不要连作一片，得交叉间种，比如这块地种了黍，相隔的地就种荞。”

“这法子好处多多：一能接受光照更多，产量更大；二能避免病害严重，比如一块地染病，传不到另一块地；三也能避免虫害，跟避免染病是一个道理，一块地有虫害，不会蔓延到所有地块。”

“如此精耕细作，再加以施肥用熟粪绿肥，如此每亩作物共同产出，收十二石甚至更多不是问题。”

司农吏站在高台上一边说，一边手举简易的绘图给庙中的百姓观看。

绘图清晰地画出来，两块相邻的土地，一块种着一种高大的作物，另一块种着低矮的作物。两种作物可以借助高低错落的优势，充分接受光照和通风，比单一的密集种植更能提高生长优势。

正所谓万物生长靠太阳嘛。

底下也有年轻的农夫，看样子刚从集市上买了犁头，他挠挠头提出疑问：

“这样行吗，按原本种植法，咱们还能有个温饱。这样一改，万一收成减了，就危险了，我看还是按原来的法子，别冒险了。”

一个老农挑着担子答到：“后生，你是太年轻了，没有经验。老汉我耕了这么多年地，长在田垄边上的黍子，确实健壮，这法子，可行啊！”

另一个乡正里长模样的开口道：

“乡亲们可知，如今咱们河东地界改了捐税，亩产十石以上的私田，捐税降为十税一；十二石以上的，降为十二税一；若是能亩产十五石以上，更能做到十五税一。产的越多，自家能留着自己吃的便越多。古往今来，这样低的捐税，听说也就是几百年前文帝、景帝那会了。这种植法子可试，若是增产了便有莫大的好处。”

又有一个农妇牵着孩子朝身边人道：

“别的都不多说了，只说一条，这法子可是后土娘娘托的梦，还能有假。你们有不信的便算了，我们一家老小可是信奉娘娘的。后土娘娘看咱平头百姓日子过得不好，大慈大悲救苦救难显灵了啊…”

另有一个商贩模样的道：

“听我一个在禹州太守田庄里的亲戚说，那里一亩地，能产十石黍子，六石豆子。一家人过上好日子了！”

“真的吗？这么多！后土娘娘真的显灵了啊！”

“咱们得信后土娘娘的……”

“对呀，对呀，我这就回去，按后土娘娘的法子种……”

“我也是……”

“我也是……”更多的人争相呼应。

有时，在一项事业最初凝聚人心的时候，需要的就是一点点坚定的迷信。

可称之为，信仰。

如干燥焦渴的原野，第一点微弱的火星。

檀济绍看着、听着，心里却掀起惊涛骇浪。

他素来心机深沉，一眼便瞧出，乃绝世妙计。此间发生的桩桩件件的事，绝非偶然，背后定然有推手。若非有人刻意为之，怎会有如此浑然天成的巧合。

不知河东太守府，有何方高人。

此时，这个高人，正站在一片一望无际的微褐色盐池边。

河东夏县的盐池，座落在中条山北麓，名副其实的就是一个含盐量极高的湖泊。

一眼望去，如同巨大的光可鉴人的镜面铺在地上，反射着瓦蓝的天空云朵，天水一色，炫目而不真实，极为梦幻。

日头暖暖的照着，微风送来咸鲜的味道。俞羲和抽了抽鼻子闻着，陶醉的闭上了眼睛，嘴角上扬，由衷地感叹道。

“啊，真香，这就是金子的味道……”

魏晋以来，辞藻风流，前人曾做《洛都赋》赞颂此地：

河东盐池，玉洁冰鲜，不劳煮沷，成之自然。

河东富庶。

这是个好地方啊。尧都陶唐，舜都坂泉，禹都夏邑，都是围绕着河东这片天然盐池不远的地方。

粮食，天下哪里都能种。

而盐，这种人必不可缺的东西，天下能产的地方却不多。

盐用处极多。因为物产的季节性，到了夏日，打猎渔获的肉食无法保存；到了冬日，天寒地冻，又没有菜可食。

这时候，便需要用盐。

盐用以腌制肉、鱼，便可以长久保存、运输，催生了商品贸易的流通。在菜蔬丰盛的季节，又可以多多腌制，留待冬日食用。一个中等户家，一年要用盐上百斤不止。

盐的价格自然是昂贵的。自汉代以来，盐铁专营，盐的价格由官家定价，民制，官收，官运，官销，严禁私人买卖。牢牢把盐这个重要的命脉掌握在自己手中。

北田之盐、东海之盐、南井之盐、西池之盐，奔驰在天下的盐道上，如一条条金钱的河流，为帝国带来无尽的财富。

有汉一代，因盐而富国，才能练强兵而驱逐胡虏。

俞羲和领着青莘，慢慢悠悠溜达在盐池边，一会儿深深吸气，一会儿伸手抹抹嘴角并不存在的口水。

明明满眼冒着财迷心窍的盘算，却昂首挺胸趾高气扬，硬生生拗成一国之主的气势，像是巡视自己打下来的江山。

她时不时伸手，摸摸盐池边粗盐的颗粒，仿佛在抚摸最华丽的宝石。