第六百四十九章 先天妙境

项央自是不知有人能瞒过他的精神感知追踪他，从那天悟出滴血劲开始，他便藏身于深山之中苦练武功。

以天为被，以地为席，饥食野兽，渴饮山泉，日日有进，主修者就是滴血劲与冰心诀，辅之练气弥补虚耗。

两个月的时间，项央单纯论实战杀伤力并未提升多少，然而对于境界的领悟，自身的了解，到了一个前所未有的境地，更难得的是他眉心中央上丹田经过苦修冲击，已经裂出一道缝隙。

上丹田与中丹田下丹田不同，除了一些妖孽之辈，普遍来说都是闭合的，好似外面裹了一层厚厚的防护，既是限制，也是保护。

而项央走的先天路子，就是打通上丹田，也就是常说的泥丸宫，泥丸宫一开，精神汇聚，打通玄关一窍也不过是水到渠成，这也是此方世界练成先天的法子。

不过这个过程极为凶险，泥丸宫涉及人体精神奥秘，稍不留神，就是身死道消，当然，也有可能变成半疯半癫的模样，就像是巨鲨帮的前帮主石堂。

项央修成滴血劲，日日凿击上丹田，又有冰心诀练出的清凉之气潺潺而入，双管齐下，乃是按部就班的稳妥路子，两个月时间，已经大有所成。

“比起预估的时间还要早了三天，看来我的修为境界还在自己的想象之上。”

项央眉心的朱红圆点透着深沉，若是有常人出长久注视，就会被一股宛如飓风般的精神力量冲击成白痴傻瓜，这也是因为他只成功了一半，难以将精神力量收放自如。

远处是轰隆作响，飞流直下的瀑布，水帘挂起，白雾蒸腾，溅起的水滴在阳光下泛起七彩虹光。

项央三丈之外，横叉在石壁上的木匣内承载着却邪，今日是他进军无上先天妙境的大日子，容不得一丝一毫的差池，却邪魔性难除，好在有玄冰沉木镇压，倒也不虞捣乱。

仰观飞瀑，左右扫视山谷间的密林丛生，绿意盎然，项央心神陷入一片安宁沉静，盘坐一块已经晒干的兽皮上，双目微阖。

双手相对，捏指兰花，呼吸之间，项央原本光滑的皮肤忽而变皱，全身上下好似大树树皮，脸上眼窝凹陷，气血流失严重。

原本呼吸之间极为绵密悠长，此时却是断断续续，一条一条的天蚕丝从体内长出，又崩断，一根根的掉落在项央的身体四周，风吹过来，飘散在天地之间。

滴血劲，全身血液凝聚如一，更结合真气，精神，乃是三宝聚合，表现在人体之外，就是油尽灯枯之相。

项央默运滴血劲心法，胸口心脏处忽然鼓起一个拳头大小的肉包，运行周身，若是此时有人攻击项央，这肉包足以发挥比拟金刚不坏身大成的防御力。

流淌过一遍，全身情况便大有缓解，似乎留有一线生机，最后此肉包化作淅沥沥的如线血流汇聚到项央眉心之中。

朱红圆点凸起，点点开裂，周围有一股一股的奇异的力量涌动，点点白光，如灵砂铺陈，那是最为纯粹，不含杂质的灵气，这也是仙神显化，超凡入圣的基础。

项央嘴角翘起一丝微笑，虽然现在一副皮包骨模样显得有些狰狞，但仔细看，就会发现这笑容之纯净，无暇，通透如晶。

裂缝闭合，朱红圆点消失无踪，血液散归周身，滋养先前大大损耗的生机。

而一滴细微不可见的银白色血滴流入下丹田，金灿灿的天蚕气化作透明的三分归元气涌入中丹田，也就是所谓的气海膻中穴，原本飘忽无定，无形无质的精神力量统合归一，坐落新打通的上丹田，也就是泥丸宫。

精，气，神，三宝归位，此时此刻，项央的修为不亚于道家所言的三花聚顶。

内外通透，人身小天地与宇宙大天地互联，呼吸之间，澎湃风流激荡，吐气成刃，一层层灵气化砂被项央吸入体内，滋养上丹田初凝就的精神。

此时精神混沌，散乱泥丸宫无形，好在有冰心诀练就的冰种外罩，比起一般初成先天的人，项央根基深厚，境界扎实。

然而这还不算完，项央所修的天蚕九变当初是凝练两门神功为根基而成，一门自然是天蚕神功，另一门则是三分归元气。

当初项央根基已成，不舍得废功练就纯粹版本的三分归元气，所以自己以天赋才情还有此门功法所述，结合神照功，鲸息功，飞仙功，练就一门简易版本的三分归元气，威力自然大大缩减，但也有了修习的可能。

而天蚕气之所以能千变万化，改换真气性质，比如历经天蚕变修成嫁衣真气，也和三分归元气脱不开干系。

此刻，项央就要趁热打铁，一举修成完整版本的三分归元气，吸纳天地之间的霜云风三气入体，凝聚清灵元气，不但能将这门神功威力发挥完全，还能驱动拳掌腿三绝神功，变化无穷。

渺渺之间，项央从天地之间，白如灵砂的灵气中，感应到三股截然不同而又性质互有勾连的灵气，霜气，云气，以及无处不在的风气。

双手成掌，上下错对，空档之中，一道盘旋的真气团凝成，散发着恐怖的波动和能量。

随着这真气团的盘旋，三道灵气自天地抽离，融入其中，衍生变化，原本只是虚无的真气，朝着天地八极突撞收缩，渐渐凝若实质，就像是一团性质不定的水球。

项央收真气于体内，双手握拳，一拳轰出，霜白之色团团凝成，距离项央足有十几丈远的瀑布登时挂上半壁冰霜，冰溜长长如刃。

一腿飞踏，身融天地狂风之中，眨眼间飞到瀑布之下，双手一团云气笼罩，轰击另半壁水帘，使得飞瀑逆流而上，威力强猛莫名。

天霜拳，排云掌，以及风神腿，项央老早已经练就纯熟，只是没有对应的真气发挥，此时先天成就，练就原版三分归元气，威力顿时百倍提升。

“这就是先天神功的威能，嫁衣神功，神照功等金古派系的神功差的就是一个对于天地灵气的运用啊。”

项央练成神功，顿时明白了高武低武的差别。

低武，着重自身内气的修为与境界，发挥威力也止于内家真气，纵然先天之后内外相连，出手能震荡天地灵气附和，威力倍增，但也仅仅是倍增，属于被动。

类似三分归元气这等高武，在先天之后能最大限度的发挥天地灵气之妙，斗战杀伐无匹，甚至吸摄天地异常属性灵气入体，真正做到人身小天地一说。

两者的差距，就在于效率转化，一被动，一主动，被动者，能利用灵气不过十，主动者，却是百千递增，这就是赤裸裸的差距。

同样数据化表示，内气数值同样一千，一个练就低武神功成就先天，结合灵气十，威力不过一万。

另一个同样是内气数值一千，但练就高武，能主动运用灵气，数值为一百，乃至一千，那威力就是十万乃至百万，差距就是这么大。

当然，低武也并非没有可取之处。

以低武一步一个脚印练成扎实基础，对于自身的修为掌控能做到细致入微，乃至技巧上更胜高武一筹。

毕竟高武来说，力量为主，莽就完事了，费那个闲工夫琢磨细微处的些许不足实在没有多少意义。

但有时就是些许细微的掌控，就能超出别人一筹，乃至更容易的进军更上层境界。

项央领悟，低武练内气，高武用外气，要想真正成就无上境界，比起一开始就处于高位，由弱到强，由低到高，渐渐提升更显得扎实稳进。