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第65章 荆洚晓创作《东陵悲歌》:不屈战魂护

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历史的长河总不甘于平静,短暂的缓流之后是长久的咆哮汹涌。时空的裂缝出现在东陵大陆,高等文明的入侵者踏上东陵大陆的土地!现代化的魔法军团对决远古冷兵器军兵,西陵的装甲和魔法军团降临东陵大陆时,就注定了这必定是一场不平等的战争。东陵只有用他们手中的刀和一腔死战的热血去进行最后的抵抗。

写出这样一个打破次元壁饱含爱国主义情怀故事的作者荆洚晓,到底是怎样的人呢?本期网络作家专访会客室,邀请到了网文大神荆洚晓。现在我们来揭开他的神秘面纱。

专访主持人:董江波(冷得像风)。

本期作家嘉宾:奇幻大神荆洚晓。

1、荆洚晓兄,你好,欢迎来到网络作家专访会客室,和读者朋友们打个招呼吧!

嗨,各位衣食父母,大家好!

2、是什么样的契机让你创作了《东陵悲歌》这本书呢?

当时是一群作者聚在一起聊dnd,然后说到除了九州,似乎没有什么中式奇幻世界的架构。而九州的规则相对比较封闭。于是讨论不如做一个开放式的架构,一起来创作。我是被现在转做编剧的朋友本少爷,拉过去参与讨论的。因为比较投契,我们就决定一起创作东陵的故事,本少爷写了一部《江湖异闻录》,志异传奇式的;我就写了这部《东陵悲歌》,作为风格上的互补。

3、对于《东陵悲歌》的男主角古虎餐,你在创作的时候有没有人物原型,这个人物有对于死亡的胆怯,也有对于民族国家的守护,是怎么让这些复杂的人性统一在这个人物上的呢?

创作时并没有特定的人物原型,而是在阅读了大量的战争传记之后,会引发许多的思考,比如拿破仑,他的辉煌是从土伦战役开始,但他的人物性格,并不是在那个时候才突然成型的。那么火包兵专科出来的拿破仑,在法国那段辉煌时期,他的成长之中,是否也经历了胆怯、是否也曾摇摆?在传记之外,有许多思考的空间。

包括巴金先生对于战争题材所创作的故事,能呼吼出“向我开火包!”的英雄,谌木春这些英雄人物,也是从纯朴的农村子弟成长起来的。他们的信念在血与火之中得到了淬炼,方才足以支撑,这些英雄用人类脆弱的躯体,去完成超乎躯体的壮行。

从一开始就大义凛然的主角,有许多类似的书籍。

我更想创作一个,贴近于普通人思维的,或者说,带着小市民式狡黥的人物,在战火中成长与升华的故事。当对历史上的战争传记读得足够多之后,基于设定的奇幻世界的背景,这个人物他很自然就出来。

4、在《东陵悲歌》这本书里,男主古虎餐对于感情是怎样看待的吗?对于一个富家女子的追求,他是怎样来看待这份感情(可以结合一下当今现在草根逆袭,对比一下王宝强和王祖蓝不同的爱情价值观)?

这个部分,主要是战争的压力,已经让他一定程度上的精神失常,他无法权衡这份感情,而只能选择逃避。又或者说,行走在生死边缘,让他拥有超乎常人的敏锐,看透了富家女子——她所爱的只是古虎餐这三个字,以及这三个字所带来的效应,而不是真实的古虎餐。他应该有这个眼力和心力,连这个都看不破,如何在阴谋和战争中存活并成长?

其实题外一句,这种事是很常见,例如近来闹得很轰烈的经纪人介入明星离婚案一样。

现实中有很多这样的案例。

事实上如果古虎餐选择了富家女子,他的下场不见得会比现实中的那位明星更好一些。

因为婚姻破裂的所有因素,古虎餐都占了,呵呵。

比如没有时间陪伴,没有一个安定的环境,朝廷对他也不信任等等。

当那位富家女子得到了古虎餐这三个字带来的效应之后,她慢慢便会抱怨这一切。

特别到了主角变成小孩之后,这种抱怨会达到顶端。

而悲剧的收场,仅仅需要一位被发现的第三者罢了。

我觉得主角已经很坎坷了,还是不让他在这方面还背负上这样的惨剧。

而且读者通常会对主角ntr愤怒。

当时开始刊发是在杂志上,如果读者反应不好,是会断掉连载的。

所以,不论是创作的主观意愿,还是人物性格的合理性上,或是为生计考虑……

古虎餐都不可能接受这种追求。

5、你怎样评价古虎餐成长过程中不同人对他的影响,比如他师父师娘还有他师哥?

古虎餐的师父,是一个闷骚的家伙,但他有责任感,无论是对他并不爱的妻子,还是对徒弟,对朋友,对世间,他都尽可能的去担负起自己应该担负的责任。毫无疑问,古虎餐最后会担起对生民、家国的守护,就是他师父从小给他架构的价值观,让他去担负起这份责任。

他的师哥是一个高大全的人物,同样的成长环境,不同性格,决定了不同的命运。师哥的死,让古虎餐无路可退,比如师娘、师弟的安危,他不得不去负担起来。

师娘对他很爱惜,朴素而憨厚,正是这种关爱,让古虎餐能支撑过去,一个又一个的难关。

6、对于《东陵悲歌》里的每一个反面人物,在小说里对情节是怎样的作用?(你觉得怎么评价到东陵大陆来的那些外来者)

没有完全的反面人物,每个人都有自己的正义。

正如修昔底德所说,强者做他们所能做的,弱者忍受他们必须忍受的。

外来者有着他们的信念,

正如印第安人的血泪之路一样,对于掌握了钢铁和科技的白人来说,这一切是必须的,尤其当欧洲移民涌入,人口越来越多,可供开发种植的土地越来越少,大量的东部农民无法承受猛涨的地价,他们不得不这么做,而且他们会认为自己是正义。

又如华夏历史上,热衷于打草谷的游牧民众一样,不这么做,他们冬天在草原上,就活不下去了。

而于承受这一切的弱者,要不变强,要不灭亡。

地球上逝去的那些古老文明,大多如此。

7、怎么定义你说的悲歌呢?这部小说是结局会出人意料吗?

成千上万的弱者在面对屠刀时的挣扎,肮脏的个别上位者在腐蚀着为数不多的支柱,这是一块将被殖民的大陆,而那些弱者之中,不屈的抗争者,他们在战火里的足迹,便是一曲悲歌。

对于结局来说,应该还是情理之中,意料之外的,欢迎斧正。

8、荆洚晓兄,我发现你的作品中古虎餐是在人性中勇敢和胆怯两种性格交替,而不是一开始就是勇敢无畏,视死如归,你能谈谈这样设置角色的想法吗?

有些人是生为英雄的,面对死亡,毫无怯意,咱们通常比较俚俗的讲,觉悟比较高的;

在这里小说里,古虎餐的师兄,就是这样的人。严格来说,他师父也是这样的人。

而到了古虎餐这里,可以说,生为英雄,有大志向的这批人,死得差不多了。

古虎餐从一开始,就不被看好的,就是一个被踢出来背黑锅的人物,他本身就不是一个传统英雄式的人物,那为什么会这样?因为他会和你我一样,会胆怯,会怕死,会顾自己家人的活路。

我觉得这样的一个人物,会让读者更有代入感一些,更接地气,更生活化,希望你能喜欢!

9、你的《东陵悲歌》其中会涉及到东方异能和西方魔法,对于中西方传统文化中神秘的这部分您怎么看?

【这条不要好不好?太笼统了,我都不知道怎么说起。】

这题目太大,能不能换个话题?

如果一定要说神秘部分,那么我觉得还是中式比较有观赏性。

举个最简单的例子,西方传统驱魔,一般来讲,就是读圣经吧?找个主教来也这样啊。

中式驱魔,就是找个乡下神婆神汉,相比之下都是花样繁多的。

10、对网络文学的看法,你可以和读者朋友们分享一下吗?

这是一个最好的时代,这也是一个网络作家创作最好的时代。我个人还是比较看好网络文学的前景,因为它拥有自己的客户群,它生产ip,我相信,它能成为,或者说,已经成为了影视、动漫、游戏的内容根源。

11、客观讲,虽然有唱衰的声音,但最近几年来,网络文学ip一直热度不减,你的作品也有改编成游戏的,对于《东陵悲歌》这部作品,您有哪些期许呢(改编影视动漫游戏方向之类的)?

我比较期待影视改编的方向。谢谢。

非常感谢荆洚晓兄今天接受采访,也祝愿你的《东陵悲歌》节节攀升,早点儿改编为影视剧。

董江波网络文学评论专著《网络文学十六讲》,欢迎收藏阅读,以及投推荐票。

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