第三十七章 隐藏在民俗中的家养小精灵

“话说，海格那一招，真的不是你教给他的吗？”

当赫敏和克拉克一起登上台阶，前往图书馆的时候，她突然问道。

克拉克闻言差点笑了出来，“说实话，我今天也很意外，海格竟然学会玩计谋了，他这可算是彻底抓住了马尔福的软肋。”

两人谈笑间来到图书馆，赫敏离开了一会儿，回来时怀里抱着一大摞书。

“按照你的说法，我查阅了一些巫师界的历史书，也可以看出来，家养小精灵的出现，和当初的妖精叛乱有着一定的关系。”

赫敏将那些《魔法史》放在了面前的桌子上。

“但这场叛乱已经过去这么久了，当初那些失败的妖精不也付出了代价吗？

为什么还要继续奴役他们的后代呢，我们要向前看，不能始终沉浸于仇恨中啊。”

赫敏情真意切地看着克拉克，作为一个善良的女孩，她在看过《魔法史》之后，也同样陷入了深深的纠结中。

一方面，作为一名人类，一名巫师，她在知道当初妖精叛乱时所犯下的罪行后，也感觉到十分的气愤。

但是另一方面，在亲眼见到那些落败妖精的后代——家养小精灵的悲惨遭遇后，她又很是不忍。

仇恨真的需要绵延不绝吗？先辈们犯下的错需要一直由后人来背负吗？

赫敏不知道答案，她只能求助于自己经常使用的方法——翻书。

然而由巫师们所写下的书籍中，字里行间透露的意思很明显：

家养小精灵是失败者的后代，是巫师们的俘虏、奴隶、私人财产，他们所承受的遭遇，一切都是理所应当的。

“可家养小精灵也是智慧生物啊！”赫敏苦恼地看着克拉克，“他们也有喜怒哀乐，也有七情六欲，他们不是工具，他们也应该享有人权，不是吗？”

“如果说曾经的妖精是残忍的，那么如今巫师对于家养小精灵的所作所为，又何尝不是一种暴行呢？

他们和那些叛乱的妖精，又有什么区别？”

然而面对着赫敏的疑问，克拉克只是冷冷地说了句：“忘记历史，就意味着背叛！”

克拉克的话让赫敏浑身一震，她没想到，一直以温文尔雅示人的克拉克，竟然会在这件事情上如此强硬。

然而她不知道，面前的这个少年，也有着一个华夏魂。

像赫敏这种圣母的白左言论，他前世已经不知道听过多少回了。

或许这其中也确实有人是像赫敏一样单纯、善良，被外界的舆论所误导。

但在克拉克看来，这所谓的放下仇恨的言论，更多的还是因为刀子没有砍到他们自己的身上，所以不知道疼罢了。

“家养小精灵，是当初那些战胜巫师对叛乱妖精的惩罚，而如今的我们，没有资格替先辈原谅他们。”

克拉克冷冷地说着，随手翻了一下赫敏抱过来的书，发现里面和妖精叛乱有关的内容都被做了记号。

从这一点上来看，赫敏的行为，倒不仅仅是圣母病爆发，而是她真的已经长大了，开始对世间万物有了自己的思考。

“可是，我们也没有资格替先辈惩罚家养小精灵啊！”

赫敏十分敏锐地指出他话里的漏洞。

“你这是在偷换概念，我并没有说我们要忘记历史，真正的历史不还写在《魔法史》上吗？

没有人去篡改它，涂抹它，也没有人去拍电视、写小说来美化它、扭曲它。

我们一直不曾忘记历史，也一直不曾原谅。

但一码归一码，这并不意味着，我们可以一直奴役那些凡人的后代啊。”

她挥手制止了想要说话的克拉克。

“在我看来，家养小精灵的奴役，更多的还是巫师界那些既得利益集团在享受了家养小精灵的服务后，将其当成了私人财产，不愿意再放他们离开罢了。

这和美国那些南方的奴隶主有什么区别吗？”

说道这里的赫敏狐疑地看了一眼克拉克，她记得哈利曾经说过，克拉克家理也有好几个家养小精灵。

她这是在和一个奴隶主谈该如何解放奴隶啊，克拉克这么反对解放家养小精灵，会不会是和他的立场有关呢？

克拉克当然也看出了她的怀疑，于是在赫敏说完后，他不得不严肃地说道。

“赫敏，我之前就已经说过了，不要用普通人的眼光来看待魔法，这是神秘学中的大忌。

其实像你这样的问题，许多麻瓜出身的巫师也常常会遇到。

这是麻瓜的价值观、世界观和巫师的价值观、世界观所碰撞在一起而导致的格格不入，也是为什么巫师和麻瓜无法互相理解的原因之一。”

“可是我已经按照你所说的，翻阅了所有和家养小精灵有关的资料啊。”赫敏说道。

“不，”克拉克摇摇头，“你并没有全部看完，还记得我给你提的建议吗？你没有去查找麻瓜世界的民俗材料。”

“民俗材料？”赫敏疑惑地问，“那些都是麻瓜的故事，有什么作用呢？”

“知识，或者说是信息，可不分什么麻瓜和巫师啊，”克拉克感叹道，“作为以研究、学习知识为力量来源的法师，你得树立一个观点，那就是无论什么信息，都是有用的。”

看到赫敏还有些似懂非懂的，克拉克不得不将这个问题一点一点的给她掰扯清楚。

“其实，在麻瓜世界中，也有许多和家养小精灵有关的民俗传说。”

克拉克的话让赫敏瞪大的了眼睛，“可是我从来没听说过啊，这不符合《国际巫师保密法》的要求……”

“那只是一些传说而已，就好像你在麻瓜世界，不也一样听说过幽灵、吸血鬼、狼人和女巫吗？

而且那些传说中的女巫也同样骑着扫把呢，难道这也算是违反了《国际巫师保密法》吗？”

赫敏无言以对。

“其实在《国际巫师保密法》出台以前，巫师和麻瓜之间的联系并没有像现在这么疏远。

所以我们往往也可以从世界各地的神话传说、乡野民俗中，一窥巫师世界曾经的一些真实状况。”

克拉克一边说，一边再次翻动起了那些《魔法史》。

“就好比这些家养小精灵，关于他们的故事，在欧洲各地民间其实有过多个版本。

其内容通常都是一个制衣行业的手工艺人（有时候是裁缝，有时候是鞋匠），在某天受到了一种小矮人/精灵的帮助为他无偿制作产品。

作为回报，这个手工业者为这些小精灵缝制了衣服/鞋子，但是精灵们收到回礼后就消失了。”

说着他便开始举起了例子：

“例如在1857年的德国，著名的格林兄弟就写过一个名为《小精灵：第一个童话》的故事，故事内容也很简单。

一个虔诚的鞋匠家庭，某日突然出现的精灵开始帮助他们制作鞋子，发现精灵的存在后，鞋匠赠送了一些衣物给精灵们，然而这些精灵却在唱出了一段歌曲后消失了。

此外，在1855年的哥廷根，一本名为《下萨克森传奇和童话故事：从人民口中收集》的书里，也有同样的故事。

在这个版本中，鞋匠没有祷告，也没有提及上帝，而是每天把剩饭剩菜随便丢在厨房里。

结果精灵们吃了这些残羹剩饭后开始暗中帮助他制作鞋子，并且在取得了新衣服作为回礼后，小精灵们唱出了一段歌曲后消失了。

还有，在1854年发行的《德国黑森州地区的传奇故事和习俗》中，也有着类似的故事，同样是向上帝祈祷后出现了小精灵，小精灵拿到衣服后唱歌消失。

1843年，在波西米亚的《小洗衣妇》里，这个故事产生了变种，其中的小精灵变成了女性，工作是洗衣服。

她被猎人用陷阱俘获后又被强行套上了靴子，哭着跑走了。

1826，苏格兰，《苏格兰流行韵律》中。

有着类似的变体，明确说明了给妖精衣服是冒犯他们。

1812，苏格兰，《苏格兰边境的吟游诗人：由历史和浪漫的民谣组成》中。

记载了很重要的一则故事，因为讲述了精灵们穿了衣服的后续，这些精灵们穿上衣服后加入了仙女行列。

……”

克拉克毫不停歇，一口气讲述了好几个和家养小精灵有关的民俗传说。

“事实上，如果你认真看过我说的这些故事，那么就会发现，这些故事中的小精灵，大致上遵守着同样的几个规则。

而其中最为核心的一点就是，这些小妖精的劳动并不是完全免费的。

除了每日必须提供的食物以外，小妖精在服务多年后，实际上也会索取一些远比金钱更加珍贵的东西。

而这个东西，很可能是主人的孩子。”

“孩子！”赫敏的惊呼声惹得平斯夫人投来责备的目光，“那些家养小精灵要主人的孩子干什么？”

“呵呵，在魔法世界，孩子的地位可比成人高多了。”

克拉克有些沉重地说道。

“如果你看过一些鬼怪故事，那么就应该知道，许多恶魔往往就喜欢用目标还未出生的孩子来作为交易的筹码。

这是因为孩子那纯洁的，未被世俗所污染的灵魂，是仅次于圣徒的炼金材料，在许多魔法仪式中，都能起到很好的作用。

而相对于麻瓜小孩子来说，觉醒了魔力的巫师幼儿，就更加珍贵了。

这也是为什么当初建立起霍格沃茨魔法学校，招收巫师孩童的四位创始人会那么受尊敬的原因之一。

在他们的庇护下，当时的巫师孩童才能免于各种魔法生物、妖魔鬼怪的残害。”

“所以家养小精灵的前身，也是残害巫师孩童的一份子？”赫敏不敢置信地问道。

克拉克点了点头，“没错，他们以偷偷帮助麻瓜或是巫师来缔结契约，最终所获取的代价，就是他们主人家的孩子。”

“怎么可以这样！”赫敏感觉自己的许多观念都接近崩塌了。

她本以为那些家养小精灵也是当初那场叛乱的受害者，却没想到，这后面竟然还隐藏着这种秘密。

如果因为她的善心导致这些家养小精灵被解放，那岂不是有更多的巫师孩子因为她而受到伤害……

赫敏一时有些难以接受这些，用双手捂住了自己的脸。

不过她很快又反应过来，问道，“既然是这样，那么巫师为什么还要让妖精控制古灵阁呢？还有那些家养小精灵，他们不是也在巫师的家里工作吗？”

“那是因为战败的他们，被巫师施展了魔法，用其他东西替换掉了对人类孩童的需求啊。”

克拉克说道。

“我之前就已经提醒过你了，使用‘正常人’的思维来判断魔法生物的思想，这在神秘学领域中是一种大忌。

大量的书籍资料也证实了，魔法生物的伦理和世界观与人类是有很大不同的。

许多你认为宝贵的东西，对于魔法生物来说可能一文不值。

而那些你认为不值钱的东西，在魔法生物的眼里很可能是涉及某些超自然力量的珍宝。

这也是人类与这些魔法生物的交易能够实现的规则之一。”

“就拿妖精来说，你在书里可曾看到过他们的繁殖方式吗？”

克拉克的问题让赫敏一愣，她仔细思考了一下，发现自己所看过的书里，好像并没有讲过这方面的内容。

“他们是不需要繁殖吗？”赫敏好奇地问道。

“怎么可能，”克拉克说，“你学过麻瓜的生物学，就应该知道，生物最重要的任务，就是生存和繁衍。”

“妖精虽然是灵性生物，大部分来自于天地自然的生成，但这并不意味着他们没有繁衍的能力。

只不过他们的繁衍和我们人类不一样罢了，并不需要依靠生物性繁殖。

他们更多的还是通过一种名为【灵性启蒙】的仪式，来诞生出新的妖精。”

“所以……人类孩子就是这种仪式的祭品吗？”赫敏犹豫着问道。

她想起了自己曾经在书里看到过，远古时期，一些原始部落为了激活图腾柱的灵性，会选择举办一场血腥的仪式，向他们崇拜的神明血祭孩子作为祭品。

“人类的孩子当然灵性要更足一些了。”克拉克的话里透露出了一股浓浓的血腥气。

“不过现在好了，自从巫师战胜了这些妖精后，他们就再也不需要人类的孩子开举行【灵性启蒙】仪式了。”